Начала анализа

[wim_winter]

             Недавно в одном журнале увидел описание любопытной картинки. Сразу скажу, пост банальный, но вот именно картинка меня сильно заинтересовала.

Итак, на картинке некто большой и сильный валяет по земле маленького и явно более слабого. При этом он всеми силами показывает, что силу свою на полную мощь применять не хочет, говорит что-то типа «Отстань», «Уймись», «Отвали, а то я тебе все зубы вышибу» и все в такой духе. А маленький все не унимается.

Большой и сильный обращается к зрителям (они там не одни), типа уймите своего друга, а те реагируют по-разному, но только словесно. Ни удерживать более слабого силой, на вступаться за него опять же силой никто из них не спешит.

Все уже поняли аналогию и я бы попросил всех на этом не зацикливаться. Потому, что эта ситуация становится аналогией только будучи погруженной в определенный контекст. Автор предложил такой – маленький просто выпил и нападает ни с того ни с сего. В этом случае вывод очевиден, конечно. Озвучивать не буду. Но стоит контекст сменить – например выяснить, что большой за некоторое время до оскорбил девушку маленького, или, что еще хуже, что-то у него спёр, то вывод сразу меняется.

И так можно фантазировать сколько угодно, присоединяя к некоему «ядру», то есть картинке, которую видят все, разнообразные контексты. В принципе, это и называется пропагандой – она как комплексное число, есть реальная часть, открытая всем, и есть часть мнимая, которая подразумевается.

Именно поэтому я контекст вообще предлагаю убрать. Это чрезвычайно трудно, на самом деле, и тут нужен совершенно определенный и тяжело воспитываемый навык. Далеко не всем он и нужен, кстати. И это я серьезно и совсем без попыток кого-то обидеть.

Итак, ядро. Мы видим то, что видим, мы не знаем того, что ему предшествовало и мы не умеем читать мысли. В нашем распоряжении только глаза и собственные мозги. Что можно таким образом из картинки извлечь?

На самом деле – очень многое. Вот пример простого анализа.

Немного в сторону – анализ, это на самом деле очень просто. Он заключается в том, что вы задаетесь вопросом, выстраиваете полное множество альтернативных ответов на него и ранжируете эти альтернативы по открытой и проверяемой методике. Здесь важны все моменты. То есть если вы видите, что какие-то альтернативы упущены и не рассматриваются – это не анализ. Если ранжирование происходит по неясным методикам – то же самое.

Вот вопрос: почему большой и сильный просто не вырубит маленького и не закончит дело? Какова его мотивация?

Альтернативы (порядок перечисления тут алфавитный):

- он благородный и хочет дело закрыть, не доводя до какого-то серьезного ущерба маленькому;

- он на самом-то деле не такой уж и сильный и вырубить просто не может;

- он боится (опасается) кого-то столь же (или даже более) большого и сильного и потому вынужден держать себя в рамках;

- он просто забавляется, ему нравится комфортная ситуация драки с кем-то, кто слабее его и заведомо не нанесет ему никакого серьезного ущерба;

- он таким образом передает послание окружающим, всем или кому-то конкретному (которого может и не быть в этом месте);

- ему кто-то щедро заплатил, чтобы он устроил представление и отвлек внимание присутствующих от чего-то иного;

- на самом деле это фарс, представление, постановка.

Если у кого-то есть дополнения к множеству – велкам, формирование множества альтернатив – очень важный этап и необходимо ничего не упустить. Поэтому на этом этапе, как правило, для формирования привлекается максимально широкий круг экспертов и желательно – с самыми разными исходными представлениями, чтобы ничего не упустить.

Далее понятно – собираются все факты, относящиеся к данному ядру и на их основании определяется вес каждого элемента множества. Понятно, что на этом этапе приходится выдвигать предположения, с которыми приходится поступать ровно тем же образом: собирать множество альтернатив, ранжировать и дальше идти уже по ветвящемуся дереву.

Это все с одной стороны – безумно интересно (для меня и тех, кто думает как я), с другой – безумно скучно для тех, что думает иначе. И преступно для тех, кто думать вообще не привык, для которого мир прост и наполнен очевидными фактами.